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第二十章 羲召到赤由 姬英明： 十二祭司以前是八个男祭司和四个女祭司轮流做，后来不是有个阴娲吗，阴娲下来后又过了一百多年后，这时候祭司中出现一个强人，叫羲召，伏羲的后人，这十二个人都姓羲，羲召就说了，你们不能姓羲了，我以后一个姓了，以后我只传给我儿子。 ...
第十九章 伏羲与女娲 讲座说明： 商周变革的另一主角——周人，是怎样一步步壮大到一战而代商的？罗安宪教授与姬英明先生，从周人起源开始，将那些鲜为人知的、到广为人知的人物历史一一道来。 ...
“莫名《榆林简史》”一文引起了一些讨论，有些人支持，有些人茫然。有人提出“摘用《礼记》中的一句话来质疑榆林的相关工作未免激进和不妥”，也有人说“现在史志不太分了，地方修史是经过上级批准的”等等。那么，到底是谁不妥？史志要不要分清楚？为什么说“国有史，方有志，家有谱”？ ...
第四十六章 宗周之制 讲座说明 本次讲座专表对华文明有重大升华贡献的“周朝三制”---以信仰为尊的“宗法制”，以嫡长血统为尊的“嫡礼制”，以华发天下观为尊的“封建制”。 ...
祭姬宗氏圣公姬旦诞三千一百七十三年圣辰奠礼 造物神主 昊天上帝 眷顾华邦 特降圣公 造物神主 昊天上帝 厌众无礼 特降姬旦 人日降世 制礼作约 ...
（本文首发于2019年2月17日） 戊戌岁末己亥正月期间，英明自京枢出发，一路西行，经晋祠，过黄河，至轩辕黄帝陵，赴咸阳毕原、宝鸡岐山，守陵祭祖。应部分同道请求，现将初五日祭周武王姬发、初七日祭圣公姬旦、上九日祭周文王姬昌、十三日祭姬太王祭文及两篇关于“破五”节和周太王的博文予以转发，供各位研读。 ...
各位同道早上好！我在安放着我们文武先圣遗骸的周陵这里，有些感悟。 中华文明从圣皇伏羲氏肇启开始，就是一个高维早熟的文明，但传了几千年后，到商朝时衰落了，衰落到吃人和暴力的一个时代。但周文王，我们的先圣道宗，把它给救过来了，转化了。文王把中华文明从阴阳宗转化成了道德宗。 ...
什么是德？“德”是善良灵魂苏醒的晨钟！“德”是我们人类从愚昧野蛮升华到谦恭礼让“人型”的一个伟大标志！ 德的标准是什么？这在世界所有成熟文化中，都有一些确切的定论！ ...
