各位同道早上好！我在安放着我们文武先圣遗骸的周陵这里，有些感悟。
中华文明从圣皇伏羲氏肇启开始，就是一个高维早熟的文明，但传了几千年后，到商朝时衰落了，衰落到吃人和暴力的一个时代。但周文王，我们的先圣道宗，把它给救过来了，转化了。文王把中华文明从阴阳宗转化成了道德宗。
我们历代人都在做转化，但到底怎么转化？很难确定。这就像做一个东西一样，只有真正做的人才知道。祖上也教我们怎么转化这个事情，我们学《易》的嘛，但是要想真正地实现它，实际上还是很难的。尤其是要把一件事变成可操作的，而且是要普遍地会操作；要把一个自己的观点普及到天下，而且这个观点一定是要升华的；在升华的时候，还要把它和前面的那些问题梳理清楚，要指出问题，而不是简单地否定掉，这个很不容易。比如文王要把阴阳宗讲清楚，而不是简单地否定它。把这个脉络梳理清楚以后，还要看这个脉络中哪一块出现了问题，再在这个问题上进行梳理。看它到底缺少了哪一块，要把缺少的补齐。要将堕落的，找一个相反且正确方向，把它升华。这才是一种好的处理方式。这个说起来也没那么简单，要做起来的话就更难了。
所以我想怎么举一个例子呢？这个世间的事情要举例子，不举例子的话，普通人根本就听不懂，操作上也会有很大的麻烦。就像有人会说，孔子的弟子都会说，孔子说了“攻乎异端，斯害也已”这种话。这是我想都想不到孔子会说的一句话。因为人呢，不管从哪个角度来说，他都应该是前后一致的。就像老子不会说“绝圣弃智”这样的话一样，这都是后来那些人干得太凶猛了，他们要从他私狭的角度来解释、来败坏老子，为的是把自己的论点立住。
我们中华文明当然是有传承的。我们有祭统，但没有宗教。与西方比，我们是没有宗教的。秦汉以来政权很强势，越来越强势，但我们的文明却走得越来越弱。秦汉以后就是五胡乱华，杀戮无数。李唐稍见起色，北宋又被草原部族打得很惨，到南宋干脆走入了大三国分裂时代。中华文明越走越弱，就是因为政权太强势。政权太强势了，把一切都扼杀了。把我的们信仰、思想等都扼杀了，我们这个文明最后就衰落得暗淡无光，又遭受了那么大的危险期，到清朝时衰落得和商朝一样了，被西方列强好一顿侮辱。
一、西方文明已经开始衰落，技术创新也逐渐停滞，我们中华文明的方向又在哪里？
社会发展到现在，我们也看不见像周朝那样的升华的基因和苗头，中华民国也好，中华人民共和国也好，都在学西方。西方有什么？西方经历了漫长的中世纪黑暗，一直非常落后。直到抢劫、偷盗了中华文明的术数成果，到十五、六世纪才慢慢发展起来，在十七世纪伏尔泰时代，他们还结绳记事，住着人畜混居的木板屋。但他们的火器发展起来了，到全世界抢劫，最后以西历1776年成立的美利坚为代表发展出了强大的资本主义。它们无非就是放大了人的一些欲望。满足了一些人的私欲，然后把普通人的欲望放得更大了，而且把这种乌合之众和平民之怒都释放出来了，也把凡人和俗人之气给释放了，它无非就是这样的一个社会。这样的社会保证没有前途，这样的社会发展也有很大的麻烦，就像今天的美国一样。美国即便那么发达了，他们也避免不了衰落，即便他们以世界4%的人口享受全世界25%~30%的资源，也避免不了衰落，今天这一幕正在上演。西方这几十年，没出什么像样的思想家。十八世纪以来那些伟大的思想，那种一度是人类向往的价值观崩塌了，技术上也停滞了。
那我们这个文明，它的方向在哪里呢？这才是现在最大的问题。
我们中华文明面临着新的方向性选择。在文王时代，商朝的残暴和杀人、吃人让中华文明遭到了前所未有的危机，是道宗周文王继承了自道祖伏羲以来的道家思想而创立了道德宗，取代了之前以神道为主要特征的阴阳宗，从而给中华文明树立了新的方向。
今天我们这个世界的主要特征是以西方文明为代表、以术数文化为主导的发展路径，但是近十年来我们看到，这种发展面临巨大的风险。我们不能延续西方这条路径往下做。那么中华文明的方向在哪里？我们的道统是从信仰到思想、再到历史和文化，最后是术数，这么一步步地在做的。术数在道统架构中，是居于最末等的，因为我们都知道一句话“有道无术术尚可求，有术无道止于术”。
二、先从形而下的术数（科技）入手，打破西方是人类术数最大贡献者的论调
现在，我们道统的第一步应该先把术数这个事情梳理清楚。因为术数，现在叫科技，的确很重要。术数也是形而下的东西，比较好理解，也便于大众掌握。现在在东方，我们中华文明是以唯物主义、形而下治国的，那我们就得说说术数这些形而下的东西。现在世界各国都是术数强弱的较量。你看现在的关税战，你不给我芯片，我拒绝你的土豆，闹得不亦乐乎。从术数入手，可能是新转化产生的关键。
但我们现在又有一个问题，如果我们要比较术数的话，还摆脱不了西方是世界术数来源的这个限制。虽然这本身是一个可笑的观念，但它确实存在。那我们应该怎么打破西方是世界术数来源的这种说法呢？我们就先要整理术数。继而从术数到文化到历史，再到思想、到信仰这么整理，最终实现中华文明新的转化，实现中华文明的伟大复兴。
术数就是现在的科技。叫做科技，这是可以的。科的话就是百科，技的话就是百科之术，百科之术就叫科技。那么我们应该怎样重新输入这个百科之技，怎么打破西方是人类术数最大贡献者的这种论调呢？
首先不要迷信他们。因为人一旦迷信的话，就走不动道儿了。我们现在这么多做术数的人，为什么这么多年都没有超越，都还在人家屁股后面跟着呢？即便有些地方有一些或者一点点超越的话，又都会被人诟病，都会被人说是模仿谁的，或者怎么地都抬不起头来。从科技上说，没有质的超越的话，是完不成这个事情的，是打破不了西方来源论调的。所以，我们有这么多做术数的人、做百科之技的人，需要重新写一下人类的科技史。
我说的是人类科技史，并不只是中国的。人类科技史的探索，尤其是我们现在能接触到的，主要是西方主导的技术史、工业革命、宇宙大爆炸、信息与数字等等，主要成果形成于二十世纪。我们都记得二十世纪的中国是什么样子，从十九世纪到二十世纪，是中国最弱的时候，文化、经济、技术全面崩溃，根本没有什么话语权，所以不能正确认识中华文明在世界术数发展史中的贡献和地位。
我认为今天的人类科技史应该从世界上最早的陶器开始讲，我们看大地湾的陶碗那么漂亮。还有湖南的白陶，山东的蛋壳黑陶，这都是技术啊！器形美、精细化、工艺水平高等，这些都是技术的代表。那么我们是怎样造出陶器的？陶器之后又出现哪些代表性的器物、工具？有什么样的科技发展？最后有什么样的文献记载等等，要按这样的逻辑来写。
我们要揭示术数产生的根本是人类对天空的仰望，对宇宙天文的认识，也就是仰观俯察，近取远取，在这个基础上产生的术数，在术数之下产生的算术，技术等等。还要解释出自陶器出现以来的传播路径，以此说明这些技术的传播与影响。
我们不能言必说金字塔，造金字塔的那些人哪去了？他们的术数传到哪里去了？消失了！陨落了！那只能说明它们是一个陨落的文明。他们曾经辉煌过，但不幸地陨落了，只能说明他们的文明有缺陷，在其他的很多方面不行，所以陨落了。他们更应该是我们中华文明警惕的一个例子。
从人类文明的术数文献来看，我们是有完整的术数文献记载的。在《周髀算经》之前，我们是有《河图洛书》的，这些术数呢，从考古发现上都能对得上。咱们就不说《河图洛书》了，就从《周髀算经》开始算。接下来就有《考工记》，然后还有《九章算术》，再到《海岛算经》，《孙子算经》，最后到《数术记遗》、《夏侯阳算经》等等。中国人在术数这一块儿是有非常大的贡献的，一直到《齐民要术》、《天工开物》，这都到宋朝明朝时期了。
那么我们看今天的西方亚种文明，它天然的有一个非常大的缺陷：他们自己说他们的文明来源于古希腊和古罗马，但今天的希腊和罗马跟他们没有什么关系。希腊人、罗马人和今天的西方人没什么关系。今天的西方人是查理曼的后代，就是北欧那些吃人的人的后代，他们把罗马人、希腊人都给吃了。他们跟这些人没有继承关系。另一个最大的缺陷是他们的文献记载是断的。他们主要科技记录的显现都是在十七、八世纪了，这些我们在后面再谈。我先说结论，他们其实是在中国术数上和阿拉伯的术数上转化成功的，他们学习了或者抢劫了我们和阿拉伯人的创造，编造了他们的科技史。而阿拉伯人的创造和我们东方有莫大的关系。古丝绸之路很早，穆天子西巡更早等等。
还有今天人类用的这个数学，起源到底是谁呢？我看了一下，从语言角度来说的话，就比如九九乘法表，英语世界读不了。就说英语的前身拉丁语也读不了。他们也没有这种发音，没有这种表达。阿拉伯人也读不了。相反，《九九术》是我们的呀，这在后面再说。
西方思考的方式，我看了一下，英语也好，法语也好，拉丁语也好，以他们这种方式思考的话，没有升华的可能性。因为他们的文化里面带有暴力，带有贪婪，还有人性最最差的那些弱点。
他们是升华不了的。当年他们也没想升华。他们只是想把自己的武器打造好，想借此给这个世界带来一些改观。并不是说能像我们当年的公输班变成鲁班一样，是为了造福人类的。公输班本来是一个造武器的，很厉害，然后碰上了像墨子这样的人。墨子给他讲道后，他一下子开悟了，知道了怎样留盛名于后世，然后就马上开始研究怎么制造改善人们生活的工具去了，不再去造攻城的武器了。
而西方这边儿正好相反，他们看到了我们的火药，就研究怎么杀人去了，看到了我们的弓箭，就发展大型弓弩。像前几年大放异彩的悍马车，那都是战场上的战车，步战车稍微改装改装就变成民用的了。还有飞机，那些大飞机本来都是轰炸机。所以说我们东方和西方的思考方式不一样，西方这种方式根本做不成好事儿，他们这个文明给人类带来的只有毁灭。
所以说，我们今天要打破西方人是术数来源的这种迷信，要看到他们根本就没有造福人类的科技文化基因，他们根本没有长那颗科技思想脑袋。只有打破这种西来迷信，我们才能真正地往下走。
西方在历法、术数、算术，再有今天所谓的几何这些，主要都是从《齐民要术》和《天工开物》里面偷来的、学来的，并不是西方原创的。勾股定理，我们在五千多年前的牛河梁祭坛遗址就可见类似的建筑规律，在墨子的书里也有记载。还有凹凸原理，凹凸镜的反光原理、影像原理，都是墨子提出来的。这都是因为到了元朝、明朝的时候，我们这些东西一下子四散了，包括明朝的时候被大量的基督教间谍给翻译过去了。传教士们翻译过去后，他们随便儿给起了一些名字，就形成了他们的发明。真相是这样的。否则他们最早的东西是哪来的？就像今天我们的针刺，在美国变成了干针。改个名字，偷梁换柱了，在海军陆战队里大量运用，这都是我们眼皮底下的事情。
再说西方人引以为傲的一个叫亚里士多德的人。根据西方人的观点，亚里士多德是公元前三世紀的人，说有三百多万字的著作，号称大百科全书。但是，我们现在能看到的最早的记载都到了十二世纪了，有典籍提及到了亚里士多德这个名字，但是看不到他写的文献的内容。能看到内容的，都到了十七、八世纪的文献了，这都到清朝了。这是个什么概念？这中间的断档是怎么回事？
西方人解释说，十二世纪前因种种原因，文献失落了。而阿拉伯人将这些文献保护了起来。西方在十二世纪的时候从阿拉伯人那里又将亚里士多德的典籍买了回来。但是阿拉伯人不承认此事。阿拉伯人翻译了大量的唐、宋、元时期的文献为阿拉伯文，并保存在他们自己的图书馆中。但是他们不承认自己有过亚里士多德的文献典籍。
所以，西方人说从阿拉伯人那里购买了亚里士多德的著作是虚构的故事。亚里士多德就是个谎言。他没有这种传承，他没有这个东西，因为他们说的那些东西从他们那里显现的时候，都到了十七、八世纪了，之前没有，横空出世，这才是证据。
还有牛顿，他们还说牛顿发明了很多很多的东西，这个我觉得很扯淡，他达不到。从元朝开始，主要是明朝，中国的各种天文、地理、科技、文献很多都被弄到西方去了。牛顿出生一年后，中国的明朝亡了。他是生活在十七、八世纪这个阶段的，这个时候中国是清朝。牛顿绝对不可能是那样的一个人，他只能是借鉴了一些东西，然后翻译得比较好。他只能说是个翻译者，并不能说是个发明者。所以呢，我们要拿出这些证据进行比较，要把他们的谎言冲破了。我们要先把这些禁锢冲破，然后我们才能真正的升华，才能转化，才能往前走，否则的话，到不了前面去，走不起来的。我们自己的物理呀，数学呀，还有这些术数啊，高等数学呀，才能往前走。我们还要给孩子们教导这些。
这是我觉得道统要做的，就是先在术数方面正本清源，一方面打破他们的谎言，一方面拿出我们的事实和逻辑进行证明。要想人类的文明升华的话，这是要做的第一件事情，不然的话，术数进步不了。
不这么做的话，这些术数将后来要么就想着成为大资本，或者为大资本服务，要么就变成杀人利器，或者变成奴役人的利器了。这个是必然的。我们看人工智能，看大数据垄断，算法垄断，就是这些。这才是我想跟大家说的，我们应该从这些方面考虑，冲破这种迷信。
三、术数的进步，需要思想的加持
我们要打碎这种思维囚徒的牢笼才能真正地接上我们自己的根脉，然后才能有序的发展，才能把我们祖先留下的术数思想传续下去。我们看人类这几十年有什么重大的发现吗？没有。这几十年在理论上，没有任何重大的突破，原因就是西方偷的那些东西，借鉴我们的那些东西已经发展到顶点了，已经没法儿再往前冲了。这个才是最可怕的。人类的创造力，术数的创造力，它来源于思想，需要思想的加持。
在思想这一块儿，我们有道统思想。我们作为思想者，要有一个突破。在术数这一块儿，不打破西方崇拜，不释放出那种心理魔障的话，不腾出新的地方，就接不上我们祖先留下的术数思想，这是必然的。为什么接不上呢？因为血脉不相融，因为这种西方来源论的毒害。只有打破那种局限，回归到我们自己的道统思想，接续上我们祖先伟大的术数创造，才能真正的升华。
西方这些年哪有过思想家？过去有过的那些厉害的思想理论都是哪来的？多的都是中国人的，是东方古人的智慧所阐述的。中国以前的术数和思想，基本上是在一块儿的。这些大的术数家都是思想家，比如说墨子，墨子绝对是思想家加术数家，他著有《墨经》《墨辩》等。
《墨经》《墨辩》都是一体的，现在我们大家都是在“术”上求，那我就要在这个“术”上给大家提醒一下方向，我要把这个给大家说清楚。作为道统传承者，作为一个悟道者，我觉得要把我悟出来这些不成熟的看法分享给大家。
四、术数的发展一定是有基础文明支撑的，西方术数的基础文明是真实存在的，还是谎言？
在我看来，不能用一句 “文艺复兴”，一句 “工业革命”掩盖他们这些基础文明来源不清的事实。这些基础术数的来源，不能用这些词儿给囫囵过去。我们国内近百年来那些没有眼界的人，还有一些买办，还有一些走狗文人，也不究竟，轻信了或者翻译了一些西方的著作，帮着西方用这么几个词儿把事情的根源给掩盖了。因为每一个东西的爆发，它都是有历史的，都是要有基础的，都是要有漫长的积淀的，都是要有漫长的文明基础的，不能拿几个词儿，就掩盖它的真正起源。比如说“文艺复兴”，那他复兴的是什么？是所谓的古希腊、古罗马的吗？那古希腊、古罗有这些东西吗？这些东西在哪里写着呢？他是怎么复兴的？复兴的路径是什么？你说他们爆发了，那爆发的那些东西，它们的前身是什么？这些东西都没有写清楚，一片混乱。
中国为什么陷入文化弱势？是因为我们没有这种追问的勇气，是我们的政治太过于强势，压制了人们追问的勇气，是统治者对思想文化的破坏，比如历朝的各种毁书，丢弃了老祖宗的很多术数积累。如果说清末是半封建半殖民统治，中华民国是封建、殖民、军阀的混合体，那我说，中国现在是半帝国统制半西方文化殖民。
现在中国就是半帝国统治半西方文化殖民，因为马克思也来是来自西方的。我们的历法奉的是“基督历”，给改了个名字叫“公元”。我们的特色经济制度主要是学西方的，我们的教育是西方的分科体系，我们的学生受毒教材的危害。今天我们也看到了西方的现实，按照西方模式发展有巨大风险。那我们怎么摆脱呢？我们不能眼看着走上他们的危险道路，也不能老是什么事儿都不讲清楚。他们说几个词儿就给掩盖了，左一个“文艺复兴”，右一个“工业革命”，然后工业大爆发，这革命那革命的，拿这几个词儿就把前面的基础不清不楚地给掩盖过去了，我们也不究竟。
把它的基础掩盖了，把它的来源掩盖了，我们就傻傻地相信了。就说这个基督纪元，他们把元朝的《授时历》拿去，一看我们这个历法很好，算得很好，那也不能不管不顾地直接截去了10天，就变成了西方的历法了，对吧？这个是不可以的。强盗可以这么做，但是我们这些人不可以，我们得把事情说清楚。要是不说清楚的话，子孙后代不都会骂我们这个时代的人是一脑子浆糊吗？那成什么了？我们还怎么给后代往下传呢？
说回术数，我觉得现在术数很盛，各种创新和伪创新层出不穷，人工智能、AI、平台，都很盛，都有些盛气凌人了。我们在这方面的专家也比较多，也是举国之力，势在必争。但是我们没有从根本上把术数的来源弄清楚，我们被西方忽悠了，也没有仔细究竟过。然后把那些根本就没有根源的一些事儿全都说成是他们的创造，他们的发明。他们那些东西哪来的啊？不是牛顿就是爱因斯坦，牛顿那些东西是哪来的？牛顿是怎么发明的？他前面的理论是什么？他靠什么支撑的？牛顿真发明这么多吗？苹果砸出来的？按人的智力角度来说他能是那样子吗？还有达芬奇。这些就是AI时代的人工智能合集才有可能的呀。什么学好数理化，走遍天下都不怕，这种词儿已经用了几十年了，等等这些全都是一些妄词儿。
他们明显的就是一种翻译，就是对东方文明的一种翻译，并不是他们的发明。他们通过翻译学习，归纳和总结了几套数学逻辑和一些术数逻辑。归纳了几套而已，应该是这么一个角度。不能你说是你发明的就是你的，你发明的是什么，它的基础原理是什么，经过了哪些过程，这些都不说。
我们这些人，最起码现在像我这样的农民都能吃饱饭了，对吧？我们靠自己勤劳，靠自己努力，靠自己拼命，能吃饱饭了，但是我们吃饱饭了就解决问题了吗？我们要对得起先人啊！我们得做一些自己的事情啊！要么我们不就成了百年前那些走狗文人了吗？我们和百年前的那些愤青儿，那些走狗文人有什么两样呢？那人生不就过得一点儿价值、一点儿意义都没有了吗？！
所以应该有一帮人做这个事情，尤其是你们学过数理化这块儿的或者是退休了的，或者达到这个程度的，当年都是这种高级人才啊，你们得跳出这个藩篱，从另外一个角度看一下，问一下它的逻辑是从哪来的？它的底层理论来自哪里？它的基础在哪里？那基础非常之难打，你想，一个竹子要长高，那它底下没有几年的孕育，没有扎根，它长不上去，对吧？这是必然的。所以说要从这个角度来看看。现在的西方，这些人全是谎言，你看特朗普，那个典型的盎格鲁萨克逊人，那全是谎言。
西方哪来的契约精神？谁告诉我西方有契约精神的？强盗哪来的契约精神？他们是强盗，把印第安人——当年他们的那些恩人，全都杀了。强盗不但没有契约精神，还杀他们的恩人呢！所以千万不要对那些强盗，对那些白人，盎格鲁萨克逊的后代，那些犹太人，有一点点儿怜悯。不要有好感，没有用，那些家伙就是强盗，那些家伙就是吃人的人的后代，都是北欧海盗的后代。查理曼的那些后代，都是一些吃人的家伙。他们竟然还烧烤着把人吃了。他们根本不把别人当人，他们是一帮特别凶残的家伙，而且吃了人后，他们一点儿罪恶感都没有。就建个教堂，买点儿赎罪券，嘴上说赎赎罪，然后就接着风花雪月去了，接着杀人放火去了。这才是真正的西方人，这就是盎格鲁撒克逊人的秉性，没有契约，没有诚信，没有感恩，满嘴谎言，欺骗加残忍，这才是他们的本性。所以，我们看一些事情要理智一些。
再说说科技史。在百科技术的来历方面，从哪个角度他们能讲通？我没有看出来西方有几千年前的完整的天文记载。对吧？术数，它的根基一定是天文，规䇲天地，观天授时。我们从《圣太一天历》、到《黄帝历》、《节气历》乃至到被西方偷取的《授时历》，有完整的发展脉络及依据。从天文下来，才到了术数，其次才到了算术，再下来是建筑。建筑的规矩，规制，规格礼仪等等这些内容，我们那些年代久远的建筑、宫殿、布局等等，因为考古一定会越来越多地的呈现在世人面前。
然后民间日用的这些东西都是它的基础啊，包括丧葬等等，这些基础才造就了后来技术上的分化。一生二，二生三，三才能生万物呢！咱们说的都是从无到有，从有到一，从一到二，那他们这一块儿的东西到底是在哪里呢？他们说的都是三以后的事情，说的都是百科、百技了，那显然是不可能的。
《红楼梦》里有个细节，说“宝玉听了，回手向怀内掏出一个核桃大的金表来，瞧了一瞧，那针已指到戍末亥初之间”，这个细节很有意思。因为根据西方的说法，世界第一块表是拿破仑在西历1806年命令工匠制作的，而《红楼梦》有记载的成书时间是西历1784年，这个时间也比1806年早了几十年。但《红楼梦》的实际成书时间更早，乾隆看到他妈在看，就要给毁了，结果被他妈骂了一顿，所以没毁，而正式刊印，这个时间是西历1784年。所以就怀表出现的时间一项，西方的说法就是假的。
要讲现在数学基础的话，那它应该是咱们说的九九乘法表，他们什么时候、怎么能把它定成阿拉伯数字的，这是一个非常讨厌的一个名字，今天的阿拉伯人都背不了九九乘法表，他们那个语言不适合背诵九九乘法表这种发音。今天的阿拉伯语言基本上没怎么变，你看他们能背得了九九乘法表吗？尤其是背到九九八十一的时候，你让他试试。七九六十三，他嘴里根本打不过来那个转儿。所以说这都是假的。
我们今天看到的九九乘法表这个实际的东西，在周朝后期就有了，现代考古发现，在周朝的后期楚地云梦泽那里就有出土。先是湖南出土了“里耶秦简《九九表》”，它是我国发现最早最完整的乘法口诀表实物，也是世界上最早的九九乘法表实物，比古埃及的还早600多年。后来又在云梦秦家咀出土了“战国楚简《九九术》”，现在叫睡虎地秦简（睡虎地秦墓竹简（战国晚期及秦始皇时期文物）_百度百科），比“里耶秦简”还早一个世纪，已经有了小数运算。这些出土简上面都有完整的九九乘法表，这可是实打实考古出来的东西。所以说，我们是不是被这些不学无术的什么数学家也好，物理学家也好，还有这些搞历史的，给骗了很久了！？他们真的是不学无术，而且一点儿脑子都没有，这么多证据在这儿摆着，现在我们是不是应该把这些好好儿地给纠正一下？！
我们对西方的追问还比不上西方人伏尔泰，伏尔泰是西历1694年生人，清朝时期的人，18世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家，是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”。他认为中国才是世界史的源头，中国天文纪年是最准确的，有最可信的编年史。他极力批评教会编造的伪史对中国的有意忽视和诋毁。他说在中国的宫殿时代，他们还在木板房里人畜共居。他认为中国的历史应该有从当时加4200年这么长，他是十八世纪人，到今天看就是4500年以上，恰好我们的黄帝纪元历今年是4722年，所以我们认为他可能见过我们的黄帝历。他推崇孔子，这说明即便是孔子这种鲁国地方的有文化没思想的人，也是西方顶级思想家顶礼膜拜的对象。所以说，我们是时候来纠正一下人类科技史了。
不只是伏尔泰，英国学者霍布森明确表示没有中国的技术就没有英国的农业革命，工业化也会受到阻碍，比如移动犁被改装成罗瑟勒姆犁，大大改进了农业。比如旋转绕线机，使纺纱生产更高效等等，他们把中国的技术拿回去重新画个图纸，起个名字，绝对不提来自中国的事实。
我们尤其要记住中国历次毁书和正常以及不正常的书籍外流造成的此消彼长，给中华文明带来的伤害，给中华术数发展带来的损失。尤其是爱新觉罗统治期间，从康熙、乾隆、雍正一百三十年间三百八十四次文字狱对中华文明的巨大伤害，以及这个时候大量西方传教士在朝堂和战场的里应外合、巧取豪夺。
五、革故鼎新，从术数入手，进而升华中华文明
革古才能鼎新，对吧？就是要先把古事革理清楚，隔离清楚，然后才能生新，才能真正生长出新的有生命力的东西，才能升华，才能真正的再长高，再长大，这是一个必然的事情。所以说我们现在应该做这个事儿，在术数这一块儿，把人类的科技史写清楚。我们有这么多的科技人才，有这么多的考古发现、有这么多从天文、地理、建筑、术数、文献的发现积累，我们应该能做好这件事。这是中华文明的大事，也是人类升华的大事。这就是我给大家说的一点儿我的见解。
我是从文王把阴阳宗，这种古老的一个走得岌岌可危的文明方式，升华成道德宗，最后还给我们奠定了至今为止人类最高的思想境界，这样才有了后来聃公、老聃的《姬氏道德经》，我是从这里得到了一个验证。
这才是我想说的一种方式，这个方式一定是要经过验证的，大家都一起验证验证。这是我从文王这里验证了的，确实是他给我们造就了真正的华夏道统，而且是升华了我们最早期的那种阴阳神巫思想，他彻底地给升华成道德思想了。这才是我们应该要学的地方。我在周陵静思了好几天了，我感悟了上面这些内容，给大家分享一下。好，谢谢大家。
姬英明记于黄帝纪元4722年5月6日辰时。
